Comunicados

Recientemente, los camaradas comunistas de Sugarra han publicado un artículo, en donde se explica de manera breve y sencilla, cuál es el concepto teórico de socialismo desde un punto de vista marxista. Desde aquí, recogemos su aportación: Un amplio sector de nuestro pueblo ha asumido la aspiración que se sintetiza en la consigna de “independencia y socialismo”.

Desde la cárcel Lenin mandó cartas escritas en tinta química, en un libro, dos proclamas para los obreros: "La fiesta obrera del Primero de Mayo" y "Al gobierno zarista".

Axelrod y Plejánov se expresaron en términos muy favorables con respecto al folleto de Ilitch Explicación de la ley sobre las multas. En la misma carta a Axelrod que hemos citado (16 de julio de 1897) Ilitch decía: "La opinión de V. y la de Plejánov sobre mis ensayos literarios (para los obreros) me han animado extraordinariamente".

Una de las actitudes más catastróficas de los marxistas –leninistas fue la de autoproclamarse “la vanguardia” de procesos revolucionarios inexistentes o de ser la “vanguardia de la clase obrera”. No entendimos quizás que ser “vanguardia” de un proceso no es algo que se autoproclama sino que se conquista en la lucha y que no puede existir una vanguardia sino existe una retaguardia.

Anda revuelto el Imperio. El sistema de producción y reproducción que rige y domina este mundo – con honrosas experiencias socialistas- encadena una crisis tras otra y, como las burbujas de un caldero, explotan amenazando con hacer estallar la olla por entero. A la crisis inmobiliaria le sucedió la financiera, y ésta indujo a la industrial, la que a su vez deprimió el consumo y con ello el comercio mundial.

Llega otro aniversario más del triunfo boltxevike en Rusia. De Rusia se pasó a la URSS y ahora la situación es la que es.

Ya hace 20 años se comenzó a celebrar el Lenin Eguna en Otxarkoaga con unos excelentes debates en los que participaron en toda la semana más de 1.000 personas. Inolvidable fue el concierto de Silvio Rodriguez con Frank Delgado, Cuba puso la magia, Pa…Ya la audacia y muchos miles de personas la participación.

Llegaron a Bilbo caravanas de coches desde todo Euskal Herria, Santander, Asturies, autobuses desde Granada, Madrido Barcelona. Nunca olvidaremos aquellos días de convivencia comunista con tantas gentes venidas de Parla en Madrid, entre otros, a cedernos el preciosos monolito que hoy se encuentra en la Plaza de Otxarkoaga. A las gentes de Parla también la invitación.

Nosotros y nosotras, desde EHK, negamos la mayor y nos abrazamos a esa maravillosa afirmación del Che que, con rotundidad, expresaba todo el conjunto del pensamiento y sentimiento revolucionario: “la política es el arte de hacer posible lo imposible”.

Hace medio siglo nació en Euskal Herria el movimiento para unificar, en una estrategia revolucionaria, la liberación nacional y la liberación social del veterano y rebelde pueblo vasco. Aquellos jóvenes obreros y estudiantes que iniciaron el proceso que protagonizaría el Pueblo Trabajador Vasco, rompían en contra del Estado –entonces dictadura del General Franco- y contra las clases dominantes y colaboracionistas

Así, escuchando las declaraciones, tanto televisivas como radiofónicas, del líder sindical de la UGT en las tres provincias de la CAV, el Sr. Dámaso, y del dirigente de CCOO en el País Vasco, Unai Sordo, se puede comprender perfectamente a qué partida están jugando ambas formaciones sindicales en Euskal Herria y qué papel han aceptado en el conflicto que vive el Pueblo vasco.

El sindicalismo amarillo nace en Francia en 1899 a fin de promover la colaboración entre la patronal y los obreros con el propósito de formar la “gran familia del trabajo” unida por una “inseparable comunidad de intereses” y esta perniciosa praxis sindical, prohibida por el convenio 98 de la OIT, es la que han llevado tales sindicatos a cabo en los sucesivos acuerdos habidos desde aquellos primeros Pactos de la Moncloa, dirigidos a promover el despido libre y la contención salarial y

En la tragedia que vive el Pueblo Vasco de modo secular por el reconocimiento de su personalidad política, van surgiendo actores que representan unos papeles determinados y en donde casi nadie es realmente quien aparenta ser.

La catadura moral de la clase política españolista, francesa y regionalista (que le pregunten al gris Urkullu) no conoce límites. Límites que si existieran ya se encargarían de romper los medios periodísticos que sirven al poder establecido con tal de mantener el Status Quo. Siguiendo la doctrina oficial del imperio, todos al unísono, gritan que no hay novedad en el comunicado de la Organización ETA.

Las cosas se están poniendo feas de un tiempo a esta parte, no sólo por la locura represiva del Imperialismo y de nuestros enemigos de clase en Euskal Herria, sino incluso por la falta de iniciativa política y de argumentos de algunos grupos sectareos de nuestro pequeño País, sean antiguos comparseros de Txomin Barullo, sean Aralares o sean otros que se autodenominan “comunistas” y que les lleva por lo general a moverse en un círculo vicioso de mentiras del que luego no pueden salir.  

Boltxe, EHK, Iskra. Decía Carlos Puebla que siempre es 26 y así es. Para l@s comunistas abertzales vasc@s, siempre es 26. Cuba, ocupa un rincón en nuestros corazones porque Cuba es la dignidad, Cuba es la alegría y Cuba es nuestra hermana más entrañable.

Por Boltxe Kolektiboa y EHK

Los irlandeses y los polacos tienen el derecho y el deber de ser nacionales antes que internacionales. Cuanto más nacionales más internacionales serán.

(Carta de Engels a Kausky – 7 / 02 / 1882)

Cuando “los políticos” nos hablan de democracia, ya sabemos. Nos están diciendo que las instituciones, las que ellos crean y controlan, son sagradas, por no decir eternas. Nos dicen que “los de abajo”, una vez más tenemos que obedecer, para seguir viviendo en paz, para tener aquel viejo certificado de buena conducta (en el franquismo lo daban los caciques del “movimiento”) Y nos dicen que si nos arrodillamos pidiendo perdón, un día podremos votar. Si somos demócratas podremos ser libres un día cada cuatro años.

No deja de ser gracioso cómo los politiquillos imperialistas españoles representados por el PSOE y el PP, en su lucha por el control del Gobierno, que no del Poder, se lanzan los trastos a la cabeza y utilizan para desacreditarse mutuamente términos como marxismo-leninismo o esgrimen a Lenin para acusar al contrario de desestabilizador del sistema democrático burgués y defensor de los derechos de la clase trabajadora.

“Que parezca un accidente” le dice el capo di capi a su subordinado, a fin de que el asesinato mafioso quede debidamente camuflado en un simple y doloroso accidente. Esa es la orden que recibe hoy la socialdemocracia española de parte del capo di capi de la gran burguesía internacional: el Fondo Monetario internacional.

La despreciable trayectoria de la socialdemocracia siempre ha sido una y la misma: hacer el trabajo sucio al capital, aquel que ella misma no podría ejecutar sin caer en el peligro de la deslegitimación o lo que puede ser peor, de la revolución. Para eso está la socialdemocracia: para implementar las políticas reaccionarias que el propio Poder burgués no se atreve a ejecutar por sí mismo.